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回结尾的成语

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回结尾的成语大全列表

最后一个字是回的成语

第四个字是回的成语解释

  • 百折不  折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
  • 百折千  形容经过种种曲折和纡回。
  • 得胜头  头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。
  • 德胜头  德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
  • 靖谮庸  语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
  • 腊尽春  腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。
  • 六趣轮  佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
  • 六道轮  佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
  • 片甲不  一个士兵也没回来。形容全军覆没。
  • 否极泰  指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
  • 否极阳  犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
  • 鹊返鸾  形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
  • 入宝山而空  宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
  • 守正不  坚守正道,不屈从。
  • 意转心  心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
  • 有来无  只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
  • 宝山空  走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
  • 愁肠九  指悲愁频频在腹中萦绕,难于排遣。
  • 凤翥鸾  翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
  • 靖言庸  语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
  • 大地春  指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
  • 有去无  只有出去的,没有回来的
  • 一年一  指一年一次
  • 如入宝山空手  宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获
  • 生死轮  轮回:流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样
  • 扫兴而  扫兴:指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落
  • 入宝山而空手  宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得
  • 执意不  坚持自己的意见不肯依从别人
  • 守节不  守节:坚守节操;移:改变。坚守节操而不动摇

回结尾的成语接龙、出处

第4个是回的成语接龙

最后一个字是回的成语出处

  • 百折不  汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”
  • 百折千  赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》:“百折千回心不退,无畏方能施无畏。”
  • 得胜头  宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
  • 德胜头  无
  • 靖谮庸  《左传·文公十八年》:“崇饰恶言,靖谮庸回。”杜预注:“靖,安也;庸,用也;回,邪也。”
  • 腊尽春  唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》:“阑干六曲天围碧,松风亭下梅初白。腊尽见春回,寒梢花又开。”
  • 六趣轮  唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
  • 六道轮  唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
  • 片甲不  元·无名氏《黄鹤楼》第一折:“贫道祭风,周瑜举火,黄盖诈降,烧曹兵八十三万,片甲不回。”